Народный лекарь

 Слабоумие и дурашливость

 Различие между помрачением сознания и слабоумием и дурашливостью состоит в том, что хотя и то и другое является расстройством рассудка и причина, порождающая оба эти заболевания, коренится в среднем желудочке мозга. Но помрачение сознания есть повреждение мыслительных способностей в сторону их изменения, а слабоумие и дурашливость есть повреждение их в сторону недостаточности или исчезновения.

 Состояние такого больного походит на стариковатость и детскость. Ты уже знаешь, что разновидностей расстройства способностей мозга считается три.

Что же касается причин данного заболевания, то это может быть либо простая холодность, либо холодность с сухостью, охватывающей вещество среднего желудочка мозга с течением дней и в долгие сроки, либо холодность со слизистой материей, находящейся в полостях сосудов мозга.

Причиной такого повреждения является именно холодность, а не теплота, ибо данное повреждение представляет собой исчезновение или уменьшение мыслительных способностей, а теплота побуждает к действию мышление, являющееся одним из видов движения пневмы; благодаря теплоте пневма движется от передней части мозга к его задней части и обратно.

Теплота возбуждает движение и способствует ему, а застывание препятствует движению. Поэтому-то натура данной части мозга и создана склонной к теплоте, и эта часть помещена в середине, дабы в ней осуществлялся переход представляемого в запоминание. О представлении и запоминании ты уже узнал в своем месте.

 Учение Авиценны  по мизадже – натуре современная медицина не приняла и одновременно вместе нее ничего не дала замещающего.  Авиценна, описывая «органы-орудий» – органы чувств, наглядно выявил причины ослабления, нарушения и полное прекращение их функции и указал их лечения простыми природными веществами, а современные психиатры не перестают людей отравить химическими психотропами. Авиценна в своем Каноне выдвигает идеи локализаций функции мозга. Следует отметить стремление Авиценны локализовать способность памяти разной части мозга, до сих дней остается актуальным. Мысль о том, что отдельные психические способности зависят от разных частей мозга, и в наши дни остаются прогрессивным. Впоследствии работы современных ученых эти идеи Авиценны получили экспериментальные подтверждения, и они положены в основу развития психиатрии и психологии.

Данное заболевание лечат путем согревания и увлажнения мозга, если оно вызвано сухостью, или же посредством растворения находящейся в мозгу материи, а также путем опорожнений сильными лекарствами и рвоты при помощи сиканджубина из морского лука и семян редьки, если заболевание обусловлено материей.

Наряду с этим следует взяться, за укрепление сердца с помощью предназначенных для этого лекарств, например, мускусного лекарства, митридата, муфарриха и тому подобного. Не следует здесь затягивать речь об этом, ибо способы применения такого рода мер объяснены выше в правилах лечения похожих болезней мозга.

Больного надлежит поместить в светлой комнате, а вообще — бодрствование, бессонница, легкая еда и уменьшенное питание, стремление сделать натуру суше, разжижение и уравновешивание крови, и уменьшение ее количества. А также согревание ее в такой мере, чтобы она не сильно кипела и не образовывала бы паров и была бы только горячей и разреженной — все это относится к числу средств, которые обостряют и просветляют разум.

Для рассудка нет врага сильнее, чем переполнение пищей и влагой. Сухость вредит рассудку не в смысле уменьшения, а в смысле чрезмерного ускорения движения пневмы или же потому, что пневма сильно убывает и рассеивается от малейшего движения.